À NOTER
La charte de Maayane Or


1. Maayane Or est une communauté juive affiliée au mouvement Massorti (Conservateur) qui implique le respect de la Halakha dans un esprit de modernité et d’ouverture pour lequel l’éthique est un critère fondamental. C’est pourquoi il veille à améliorer le statut des femmes au sein du Judaïsme pratiquant.
2. Ses objectifs sont de promouvoir le Judaïsme, la connaissance et la pratique des Mitsvot dans le respect de la liberté individuelle.
3. Toute personne fréquentant cette synagogue mérite le respect et ne saurait être jugée, ni sur son degré de pratique ou de connaissance, ni sur ses opinions, ni sur ses origines (ashkénaze ou séfarade, juif de naissance ou converti ou même simple sympathisant)
4. Ce lieu est une synagogue et mérite donc respect et décence. En conséquence veuillez :
Avoir une tenue correcte et pudique (d’autant plus que nous permettons la mixité).
Ne pas bavarder pendant la prière.
Respecter au mieux les règles de Lashon Hara (médisance) (ce qui est très difficile !) cela y compris en dehors de la synagogue.
Respecter les principes de la sainteté du Shabbat au sein de la synagogue (ne pas écrire, ne pas téléphoner, ne pas allumer ou éteindre la lumière, éviter si possible de porter des objets inutiles au Shabbat, portable, argent et sac à main notamment ; surtout ne pas allumer les bougies de Shabbat après le coucher du soleil, si elles s’éteignent ne pas les rallumer ; en hivers, faire en sorte d’apporter le Kidoush avant l’entrée effective du Shabbat). Le Shabbat est une réalisation de l’homme dans le temps et l’espace, c’est pourquoi, même si chacun le vit à sa façon chez lui, le minimum est de le respecter à la synagogue.
Respecter les règles de la Cashrout (produits sous surveillance rabbinique, y compris vin et jus de raisin)
Respecter votre parole donnée (en particulier en ce qui concerne les dons, souvent oubliés une fois Shabbat passé…)
5. Ce lieu est un lieu communautaire et mérite la contribution de tous. En conséquence veuillez :
Payer votre cotisation (même si vous venez rarement) cette synagogue n’existe que grâce à cela et ses charges sont très lourdes. Cependant l’argent ne saurait être en aucun cas un critère de sélection, c’est pourquoi toute situation peut-être étudiée pour elle même.
Aider à l’organisation et à la promotion des différentes activités.
Vous inquiéter des autres dans un esprit de fraternité et d’entraide.
Mettre la main à la pâte quand cela est nécessaire.
Etre aimable avec tous (à défaut d’aimer chacun)
Ne pas critiquer le travail des autres (surtout si vous n’avez jamais mieux fait)
6. Ce lieu est un lieu juif, donc menacé, veillez donc aux règles de sécurité. Il fait parti des lieux communautaires de Nice et veille à la promotion de toute activité culturelle juive dans la région et au soutien des institutions juives et à la solidarité avec l’Etat d’Israël.
7. Le rabbin est la seule personne qualifiée pour trancher toute question de Halakha, il n’est pas pour autant infaillible et vous êtes invité à discuter avec lui de ce que vous ne comprenez pas. Notre conception du Judaïsme est plurielle, il n’existe dans le monde juif aucune autorité humaine incontournable. Maayane Or estime donc avoir ses propres positions sur certains problèmes en toute légitimité.
8. Le rite pratiqué est celui du public qui lui-même, dans une communauté comme la notre, est d’origines diverses et de sensibilités différentes. Il n’y a donc aucune raison de privilégier le rite ashkénaze sur le rite séfarade ou inversement. Nous optons souvent pour un mélange des deux. L’essentiel est que les gens arrivent à suivre, prennent plaisir à participer et trouvent l’occasion de rentrer avec sincérité dans le travail du cœur qu’est la prière. En conséquence, nul n’a à imposer son rite ou ses habitudes aux autres ni à prendre la mouche pour des raisons de rituel. La qualité et la sincérité comptent le plus. Toute question sur ce sujet doit être débattue auprès du rabbin.
9. Il n’existe aucune interdiction pour la prière en français, cependant, pour des raisons de bon goût, de pédagogie et d’amour de la langue ancestrale, les offices se tiennent en hébreu. Les non hébraïsants sont invités à suivre la traduction et surtout à faire l’effort de venir aux cours de langue dispensés par le rabbin.
10. Maayane Or est gérée par un conseil d’administration, c’est lui qui a toute autorité pour régler toute question de gestion et d’organisation. Ce conseil a une tâche très lourde ; il est composé de volontaires bénévoles qui méritent en conséquence le plus grand respect. Chacun est bien entendu invité à se présenter aux élections du conseil afin de certainement faire mieux.
11. Le mouvement Massorti considère comme juive toute personne de mère juive ou convertie au Judaïsme. Nous reconnaissons toute conversion effectuée selon la Halakha, ce qui implique circoncision, bain rituel kasher et conviction sincère du candidat. Cependant nous ne rejetons aucune personne, juive ou non. Il y a aujourd’hui près de 50% de mariages mixtes en France, nous pensons qu’une telle situation ne devrait nullement empêcher le couple de fréquenter la synagogue et les enfants d’être élevés dans le Judaïsme si les deux parents le désirent. C’est pourquoi de tels enfants sont les biens venus au Talmud Tora. Nous sommes ouverts à tout candidat sérieux à la conversion au Judaïsme, que nous pratiquons selon les exigences de la Halakha. Nous sommes strictement opposés à toute attitude de mépris envers de tels candidats, comme au fait de laisser traîner de tels dossiers trop longtemps. Nous sommes pour une attitude franche et claire sur la question.
12. L’histoire humaine et l’histoire juive en particulier, prouvent que le pire ennemi de l’homme est sa propre bêtise. C’est pourquoi nous déplorons tout dérapage fondamentaliste au sein du Judaïsme, toute censure communautaire, toute exclusion et tout communautarisme étroit. Nous sommes attachés à un judaïsme pluriel, démocratique, ouvert sur l’autre et prêt à se confronter à tout débat. Pour nous le Judaïsme est facteur de progrès, aussi bien chez l’individu que dans la société, aussi toute attitude rétrograde nous semble à proscrire.